La Cantata Mapuche

Publicado por Claudio Leufú en Youtube

La Cantata Mapuche.

 

https://www.youtube.com/watch?v=QQQ8siMdOvg

 

Esta es una obra del investigador folklórico Elías Beltrán, con el Conjunto Folklórico Newen Newen. La cual consta de narraciones y canciones con diferentes ritmos del Wallmapu (territorio mapuche), en donde relata las experiencias de vida, desde su visión ancestral de la Ñuke Mapu (Madre Tierra), las conquistas winka (extranjeros), los rituales, etc.

 

 

 

1.- El descubrimiento - Elías Beltrán

2.- Ñuke Mapu - Mario Valdenegro

3.- La guerra a muerte - Oscar Payaguala

4.- Mapu (tierra) - Tradicional

5.- Millaray (flor de oro) - Armando Nahuelpan

6.- Thrafgia Peuman (anoché soñé) - Tradicional

7.- Tañi Moro Cawaellu

8.- Sueños del Telar - Mirta Ríos

9.- Kurgh Wentru Piñeken - Tradicional

10.- Mapuche ngen

11.- Tres marineritos - Cacique Linkoman

12.- Rumel mongen meu

13.- Illew chi anig - Tradicional

14.- Canto de despedida - Mario Valdenegro

 

Chaltumay, Peukallal pu peñi, pu lamgen.

Conjunto Newen Newen

Obra musical de raíz mapuche, propiedad intelectual N° 105-898, Stgo.

 

Comedia

 

Licencia de YouTube estándar

Algunas partes

https://www.youtube.com/watch?v=baA22RRQht0

https://www.youtube.com/watch?v=irnXkHSSyZo

Shamanismo selk'nam

Es significativo difundir una publicación sobre el canto shamánico de l*s Selk'nam. Un músico y profesor analiza la perfecta coherencia del canto, en términos de ritmo. Esta cultura se desarrolló por milenios, ell*s mism*s fueron su propio Conservatorio. Por eso este documento es muy instructivo para l*s estudiantes de música y arte.

Análisis de un canto shamánico de Lola Kiepja

Fuente: http://www.candela.scd.cl/comp3/docs/AnHohoho.pdf

Análisis 3, prof. José Miguel Candela

Lola Kiepja (¿?-1966)

Análisis rítmico de Ho? ho? ho?

Sobre Lola Kiepja:

Lola Kiepja fue la última chamán selk’nam (u ona), cultura milenaria que pobló Tierra del Fuego hasta finales del siglo XIX y principios del XX, y que fue en dos de décadas exterminada cruelmente por estancieros para el uso de sus tierras con fines de lucro.

Más información en: http://www.nuestro.cl/notas/rescate/chapman.htm

 http://www.marietan.com/otros%20escritos/la%20ultima%20ona.htm

 http://www.serindigena.cl/territorios/selknam/art-sel-can.htm

http://pueblosoriginarios.com/sur/patagonia/selknam/hain_origen.html

Sobre el trozo musical:

La vocalización Ho? ho? ho? es un canto selk’nam dedicado a Shoort, espíritu masculino de la tierra, y el más importante de la ceremonia del Hain. El Hain era el ritual de iniciación de los adolecentes o Kloketen a la vida adulta, una gran representación mágico-teatral de creca de dos meses de duración, donde se producía la endoculturación de toda la ideología y mitología selk’nam.

El trozo era cantado durante el primer del Hain por las mujeres, y concretamente da inicio al ritual. Se cantaba durante media hora o más. Apenas la gente en los campamentos oía el canto, cesaba toda actividad y permanecía quieta, expectante.

Análisis Rítmico: ver: http://www.candela.scd.cl/comp3/docs/AnHohoho.pdf

Fuente: www.pueblosoriginarios.com  

COMENTARIO:

Los Selk'nam sufrieron un cruel genocodio - etnocidio, pero no pudieron ser exterminados del todo.
Todo lo que cayó se va a levantar.
Si cae un koliwe, se levantan diez.