Jornada pueblos originarios en Los Andes, Wëñoi Tripantü - Inti Raymi

(Foto: Archivos HUILLIMAPU).

Ven y participa en

"1eras Jornadas Con Los Pueblos Originarios" con motivo del "WËÑOY TRIPANTÜ" (Año Nuevo Mapuche) e "INTI RAYMI" (Año Nuevo Aymara, Kolla y Kechua) desde el Lunes 18 al 21 de junio 2018 y deseamos contar con tu presencia y reflexiones.

(Foto: Archivos AKUNKAWA MAPU RADIO)

PROGRAMA DE ACTIVIDADES:

KIÑELELU) Lunes 18 de junio Instalación de Feria artesanal Indígena. (Salón Auditorio Colegio de Profesores de Los Andes) desde las 18:00 hrs más muestra Arqueológica. Se Invita a l@s niñ@s a pintar libremente temas relacionados con los Pueblos Originarios y la ÑUKE MAPU (Madre Tierra). Deben entregar sus dibujos el lunes 18 Junio hasta las 20:00 hrs en el Colegio de Profesores de Los Andes para exponerlos ahí, en los paneles del magisterio.

(Foto: Archivos AKUNKAWA MAPU RADIO)

Expositoras de la Feria interna: Ñaña Selfa Antiman Nahuelquin, Líder mujer indígena y werken de las mujeres mapuche del Valle de Aconcagua. Lucia Bugueño Alallana, Aymara, creadora de remedios naturales, cremas, lociones y shampoo a base de yerbas medicinales, Arpilleras Isabela  canto color y memoria de Rinconada de Los Andes y Beatriz Pereira con sus telar ancestral, mantas, trarilonko ka Trariwe mapuche.

El trabajo cultural y artesanal de l@s Amig@s de HUILLIMAPU.

(Foto: Archivos HUILLIMAPU).

EPULELU) Pichi Llellipun (Rogativa Mapuche) y otros Pueblos Indígenas (Patio interior Colegio de Profesores de Los Andes). Martes 19 de junio 2018. 18:30 hrs.

Llellipun Mapuche (Foto: Archivos HUILLIMAPU AKUNKAWA)

KÜLALELU) Foro "Proceso de Recuperación de Salto y Río DUMO de Pailahueque y Procesos de Recuperación de tierras de Temu Cuicui" Expone José Gutiérrez Inapaimilla, werken Huillimapu Pailahueque. Provincia de MALLECO. Modera José "Curiman" Fuentealba. Huillimapu Cerro Navia. (Salón Auditorio Colegio de Profesores de Los Andes). Martes 19 de junio 2018, 19:00 hrs.

José Inapaimilla, de Huillimapu Pailahueque (Prov. Malleco) y 

José "Curiman" Fuentealba de Huillimapu, Cerro Navia, 

exponiendo sus experiencias en Seminario Universidad de Playa Ancha,

Sa Felipe 2015. (Foto: Archivos Radio Akunkawamapu).

MELILELU) Foro "Realidad mapuche actual y su proceso de resistencia  y autonomía político cultural". (Salón Auditorio Colegio de Profesores de Los Andes).

Dr. Pablo Mariman Quemenado, destacado historiador mapuche y escritor de Temuco. 

Carlos Ruíz Rodríguez, Doctor en Filosofía (Historia de América) por la Universidad de Valladolid, España, e investigador del Centro Mapuche de Estudio y Acción, de Santiago. Miércoles 20 de junio de 2018. 19:00 hrs.

Dr. Pablo Mariman Quemenado, exponiendo sus

trabajos de investigación en la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile.

(Foto: Archivo Akunkawa Mapu Radio).

Dr. Carlos Ruiz Rodríguez, Investigador, Escritor y docente universitario

del Centro Mapuche de Estudios y Acción de Santiago. Seminario

Pueblos Indígenas Universidad Playa Ancha. Casa Central Valparaíso 2014.

KECHULELU) Ceremonia Privada del Mongenthún mapuche. (En estero Sn Francisco de San Esteban). Celebración del Wëñoytripantü. Jueves 21 de junio  00:00 Hrs.

Todos los días, hasta el miércoles 20 de junio, estará abierta la pequeña Feria Artesanal, muestra Arqueológica y la muestra de todos los dibujos infantiles. Desde las 11:00 hrs. Colegio de Profesores de Los Andes.

Dibujos Infantiles en Homenaje a Los Pueblos Originarios

y a la ÑUKE MAPU (Madre Tierra).

Pulamngien ka Pupeñi ka pichikeche, Ahí les dejamos la invitación para que se sumen y participen en los cuatro días de las "1eras Jornadas Con Los Pueblos Originarios" con motivo del "WËÑOY TRIPANTÜ". ó "WETRIPANTÜ e "INTI RAYMI" (Año Nuevo Aymara, Kolla y Kechua).

LUGAR: Colegio de Profesores de LOS ANDES". (Calle Papudo, entre Esmeralda y Manuel Rodríguez)

DIAS: Del Lunes 18 al jueves 21 de junio de 2018.

ENTRADA LIBERADA: Se recibirán Alimentos no perecibles para ser enviados a las familias Mapuche de las Comunidades Mapuche en Resistencia político cultural o aporte voluntario.

Huillimapu y amig@s recolectan víveres para familias afectadas por Incendios en el

GÜLUMAPU Mapuche y campesinado de Ñuble 2017 y 

el fallido montaje "Operación Huracan" 2018.

(Foto: Archivos Huillimapu del Larkü).

Las "1eras Jornadas con Los Pueblos Originarios"  la Organizamos autónomamente, a pulso propio y autogestionada, por lo que sólo les pediremos un aporte voluntario o alimentos no perecibles para mantener esta actividad todos los días, costear pasajes de los expositores que vienen de Temuco, tender a las artesanas expositoras que mostraran artesanías en lanas, arpilleras, cuentos, chamantos, Shampoo, cremas y jabones a base de Yerbas medicinales y apoyar a las familias mapuche de las comunidades en resistencia.

Foto: Archivo HUILLIMAPU.

Coordinan

Agrupación HUILLIMAPU.

Movimiento "Inñchinñ Mwche"

Amig@s de HUILLIMAPU.

Patrocina: COLEGIO DE PROFESORES DE LOS ANDES.

Liga Protectora de estudiantes de Los Andes.

Cooperativa de Servicios Solidarios "ACONCASOL".

OTEC GCA QUALITY de Chillán.

¡¡ADO FACHÜ ANTÜ ANTÜ WEW WAINÑ, MARRICHIWEW!!

VER EN: http://akunkawamapuradio.blogspot.com/2018/06/1eras-jornadas-con-los-pueblos.html

Sigue nuestra señal de Radio on-line, música y canto libertario indígena en:

http://radioakunkawamapu.blogspot.com/

Realizan en Aconcagua primer encuentro y coloquio de la realidad del pueblo Mapuche

Actividad académica fue organizada por alumnos de la UPLA. Jueves 17 de DICIEMBRE 2015

ACONCAGUA (22/12/2015).- La actividad académica y cultural fue organizada y coordinada por los Alumnos Ramo optativo "Cultura, Idioma y Cosmovisión Mapuche" de la Universidad de Playa Ancha, Campus San Felipe y la Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA y presidida por el Lonko mapuche (Cabeza o jefe) Isaac Canio Colli, de San Esteban, Akunkawa Mapu mu, también considerado un Kimche Lawentuchefe (Sabio y curandero a base de yerbas naturales), junto a él estuvo el académico José Francisco Núñez, Jefe de la Cerrera de Castellano de la Universidad de Playa Ancha, Campus San Felipe.

Al respecto, el académico indicó que “buscamos con este TRAWUN KA NUTRAM (ENCUENTRO Y COLOQUIO) "LA REALIDAD ACTUAL DEL PUEBLO MAPUCHE” (Reflexiones de la Resistencia Mapuche), entregar herramientas a los profesores, alumnos y público asistente, de reflexión y valorización positiva de la población indígena que vive y resiste culturalmente en el gran Valle de Aconcagua y sus comunas del interior, bajo el paradigma de la cosmovisión indígena, la tolerancia a la biodiversidad, identificando los principales aspectos de la cosmovisión indígena, el rol de sus autoridades tradicionales (Lonko, Werken, Machi, Weichafe, Weupin, Peumatufe, etc) dirigentes de las comunidades indígenas, sensibilizando a la población respecto de las actividades con pertinencia intercultural desarrolladas localmente y complementar los conocimientos de la educación occidental con la educación intercultural indígena respecto al abordaje de la tolerancia y la interculturalidad.”

Por su parte, Eduardo Torres Gutiérrez, profesor del los Alumnos Ramo optativo "Cultura, Idioma y Cosmovisión Mapuche" de la Universidad de Playa Ancha, señaló que “los principales contenidos generales  abordados en este encuentro fueron la Cosmovisión Indígena, Salud Intercultural, Experiencia de Educación Intercultural, Autogobierno mapuche, Autonomía y Resistencia político cultural y para ello se invitaron diversos dirigentes indígenas de distintas partes del país”.

La casa de estudios aconcagüina recibió la ponencia de José Gutiérrez Inapaimilla, werken de Huillimapu Pailahueque e integrante de la Comunidad Mapuche de Temu Cui Cui (Ercilla, Región de la Araucanía).  Por su parte, Juan Vielma Curical. Werken ka Dungúnmachife (Mensajero y ayudante de Machi) Comunidad Mapuche Pewenche de Santa María expuso sobre la Salud Intercultural Indígena. Juan Epumaki Alfaro. Kimche Futache (Anciano Sabio) Huillimapu, San Esteban, habló sobre el proceso del mestizaje y su resistencia cultural. El profesor del IPLA Los Andes, Víctor Flores Paillacheo © Doctor en Educación presento su Tesis “La importancia de las matemáticas en el Pueblo Mapuche”. El seminario fue moderado por José Curiman Fuentealba. Kultruntufe (Cuidador del Kultrun) y miembro Fundador e integrante de la Agrupación HUILLIMAPU desde 1983.

Paralelo al coloquio, en los patios centrales de la Universidad de Playa Ancha, los alumnos momtaron estand para mostrar las esculturas y obras de arte relacionados con la Ñuke Mapu (Madre Tierra) y el Pueblo Mapuche realizados por el Escultor Gabriel Bulnes de Tierras Blancas. Lucia Bugueño Alallana mostró sus trabajos de cremas, lociones y shampoo a base de Yerbas medicinales nativas y el escritor y poeta José Llancafil, venido de Santiago, expuso gran parte de su trabajo literario y diccionarios mapuche.

La actividad concluyo con un gran Yaelthún ka Matethún organizado por los alumnos de las carreras de Castellano, Ingles, Historia e Ingeniería, universitarios del Ramo de Cultura Mapuche,  quienes prepararon con dedicación y esmero sopaipillas, pan amasado, mote, Agua con harina tostada, pebres, merken y mate para compartir.

Nguillatún en Quebradas de Viña del Mar, en recuperación de tierras y HUILLIMAPU estuvo ahí apoyando

Acceso al Nguillatuwe por el Bosque.

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA

 

El CENTRO DE DESARROLLO COMUNITARIO y CEREMONIAL MAPUCHE “NAG MAPU” que dirige el Ñidol Lonko Manuel Currilem Cheuquel (del Valle de Aconcagua) del sector Forestal Alto, Parcela 11, Ruta Las Palmas, de Viña del Mar, celebró su tercer NGUILLATHÚN el sábado 21 y domingo 22 de diciembre de 2014, enmarcado en el proceso de recuperación (Son 5 hectáreas app) de tierras por la Comunidad Mapuche “NAG MAPU” de Viña del Mar, y dicho espacio está e recuperación, pues está inundado de árboles nativos como Tepa, Canelo, Pewen, Ñiquen, Chacay, Pitra, Litre, etc, quebradas, con un Menuko que es una vertiente de agua natural que mantiene vivos a varios Wenu Foye (Canelos, árbol sagrado mapuche) y a cientos de yerbas medicinales, por eso nuestro peñi Lonko no se cansa de decirnos: “Chile tiene una deuda histórica con el Pueblo Mapuche y debe pagar y reparar el daño causado a  los Pueblos Indígenas, por eso son importantes estos encuentros ceremoniales en este preciso lugar que estamos recuperando y defendiendo. Vivimos un proceso histórico de recuperación de nuestras tierras ancestrales y ceremoniales, estamos en un proceso histórico en donde estamos levantando nuestro propio proceso de Autogobierno mapuche según los tratados de derechos indígenas internacionales.”

Alistando la rogativa mapuche.

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

En el Nguillatuwe (sitio ceremonial) hay 2 Chemamull, (altar mapuche) y Wenufoye ka Pewen (arboles sagrados mapuche), así como yerbas medicinales... HUILLIMAPU estuvo ahí apoyando este proceso de recuperación y de resistencia político-cultural mapuche.

Llellipun (Rogativa) mapuche en el Nguillatuwe (Lugar de oración).

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

El Nguillathún, rito litúrgico que tiene plena vigencia en todo nuestro wall Mapu mapuche (Territorio mapuche), es la ceremonia milenaria y central de nuestro Pueblo Mapuche y en el Valle de Aconcagua y en el Lafken Mapu Viña del Mar meu (Zona costera de Viña del Mar) él responsable de mantener vivo este AD MAPU ka NOR MONGEN del Nguillathún es el Ñidol Lonko (Jefe Mayor Mapuche) Don Manuel Currilem Cheuquel, con más de 40 años de trayectoria en la zona aconcagüina y amigo de nuestro LOF HUILLIMAPU.

PuPapai ka lamngien (Mujeres adultas) preparan a

sus hijas la Gran danza de las niñas y las doncellas mapuche

(Purrun pupichimalen ka puüllcha domo meu).

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

En el Nguillathún se ora, canta y danza al ritmo de todos los compases e instrumentos musicales mapuche. Durante esos dos días hay un verdadero compartir que se vive con recogimiento y alegría y el sábado 20 y domingo 21 de diciembre no fue la excepción, pues la Comunidad Mapuche “NAG MAPU” de Forestal Alto de Viña del Mar se reunió en torno a las enseñanzas del ÑIDOL LONKO Manuel Currilem Cheuquel y la Papai Kimche (Señora Sabia) Norma Liempi Colipi.

Purrun pupichimalen ka puüllcha domo meu

(Danza de las niñas y las doncellas mapuche)

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

En el Nguillathún se ora, canta y danza al ritmo de todos los compases e instrumentos musicales mapuche. Durante esos dos días hay un verdadero compartir que se vive con recogimiento y alegría y el sábado 20 y domingo 21 de diciembre no fue la excepción, pues la Comunidad Mapuche “NAG MAPU” de Forestal Alto de Viña del Mar se reunió en torno a las enseñanzas del ÑIDOL LONKO Manuel Currilem Cheuquel y la Papai Kimche (Señora Sabia) Norma Liempi Colipi. Este especial Nguillathún, de resistencia cultural y de autodeterminación por uso de suelo del lugar que se está recuperando, recibió la visita de profesores de la Universidad de Playa Ancha de Valparaiso y algunos estudiantes de esa casa de estudios, más funcionarios públicos de Salud y organismos públicos del Gran Valparaíso, junto a representantes indígenas locales como del Valle de Aconcagua y de nuestra histórica Agrupación HUILLIMAPU.

Purrun Pukawell Wenumapu (Danza del Caballo celestial),

dirige Peñi Chekenkoche Lof meu (de Chekenko, Ercilla).

Peñin Torres, integrante de Huillimapu y Profesor de la Universidad de Playa Ancha de Valparaíso, contemplando el Nguillatuwe (Sitio ceremonial).

Foto gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

Contemplando el Purrun Pukawell en el Nguillatuwe (Sitio ceremonial).

Foto gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

El newen de esa rogativa permitió que ese día lloviera y así la Ñuke Mapu recibiera las bendiciones del Wenumapu (El cielo).

MÁS FOTOS Y DATOS EN:

http://akunkawamapuradio.blogspot.com/2014/12/nidol-lonko-del-valle-de-aconcagua-jefe.html

http://huillimapu83.blogspot.com/2014/12/nguillathun-en-quebradas-de-vina-del.HTML

¿CONFLICTO MAPUCHE?

Por Eduardo Torres.

¿Sabía usted que el nombre de Chile proviene del idioma indígena quechua Chiri o Chili que significa lugar helado frío y que con ese nombre, también se referían a este Valle de Aconcagua?

¿Sabía que el Padre de la patria Bernardo O’Higgins Riquelme hizo sus primeros estudios en una Escuelita multicultural (Colegio de Naturales de Chillán), donde estudió junto a los hijos de los más grandes caciques mapuche?

¿Sabía usted que O’Higgins y José Miguel Carrera hablaban el mapudüngún (Idioma mapuche)?

¿Sabía usted que uno de los amigos personales de O’Higgins y aliado estratégico de la guerra de la independencia de Chile era el Cacique Venancio Coñuepan, quien también luchó apoyando a José Miguel Carrera?

¿Sabía que el Ejercito Libertador de Chile cruzó la Cordillera gracias a la guía del Lonko mapuche, allende Los Andes, Wentekura, y qué por Chile les guió el mestizo Justo Estay?

¿Sabía usted que el primer escudo chileno, de la patria vieja, tenía en sus costados a dos guerreros mapuche con sus ancestrales armas de combate?

¿Sabía usted que aquel ejército chileno que llegó hasta la mismísima capital peruana, tenía entre sus filas a un destacado soldado mapuche, Juan Lorenzo Colipi?

¿Sabía usted que el Premio Nobel de Literatura, Gabriela Mistral, era descendiente directa del Clan Diaguita Huanchicay del Valle del Elqui y que ella siempre se reconoció india y/o mestiza?

Si Chile le pide y exige a Bolivia que respete los tratados y acuerdos firmados con ellos, también le pide a Perú –ante la Corte de La Haya- que respete los tratados firmados décadas atrás, entonces ¿Por qué Chile no respeta los tratados y acuerdos –plenamente vigentes- firmados con la Corona española y con el Pueblo Nación Mapuche? ¿Qué hace la diferencia? ¿Por qué ese torpe olvido?

Fue el Estado chileno,  quien violó -entre las décadas de 1860 y 1880- los acuerdos con los mapuches después de lograda la Independencia (1825). Ahora, si usted no sabe esta parte de la historia, preocúpese entonces, pues la educación chilena “de calidad” no le ha contado esta parte omitida de nuestra historia. Infórmese, lea, exija toda la verdad a  sus autoridades y a los profesores de Historia de sus hijos, pues tarde o temprano los Pueblos Indígenas en Chile recurrirán a la Corte de La Haya para exigir el cumplimiento de dichos acuerdos firmados por límites territoriales con el Pueblo Nación Mapuche y frente a ello no se podrá alegar ignorancia.

Recuerde que Chile firmó y se comprometió, ante la Comunidad Internacional, a cumplir el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes y la Declaración de La ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

¿Qué dirían hoy  los padres de la patria al ver el trato que les está dando Chile a los pueblos originarios? ¿Quién es el que está en deuda? ¿Quién es el que tiene el conflicto?

“Son tan ingenuos muchos de nuestros mestizos que se creen españoles químicamente puros. El mapuche es un pueblo extraño entre todos los pueblos indígenas… es el más aplastado por el silencio” (Gabriela Mistral).

Visitar: www.huillimapu83.blogspot.com