De la UDI al PC en contra de los pueblos indígenas

Insólito Acuerdo de Diputados Concertación- PC-UDI para desconocer convenio 169 e imponer reforma de "candado constitucional" contra pueblos indígenas

(Mapuexpress)

La Cámara de Diputados, el dia 4 de enero aprobó un "Proyecto de Acuerdo" para pedir al Gobierno asigne suma urgencia y aprobar de inemdiato en enero de 2011 el inconsulto proyecto de pseudo "reconocimiento constitucional". Es una nueva muestra ignorancia del Convenio 169. La propuesta de Acuerdo fue presentada por el Diputado Enrique Accorsi (PPD) y un contubernio de diputados PPD, DC, PR, PS y del Partido Comunista.

El Proyecto de Acuerdo fue aprobado por 74 diputados. La derecha y el Senador Espina felices: el asalto constitucional contra los pueblos indigenas está a la vuelta de la esquina: hasta con votos del PC.

Votos del PC, del PS, y diputados supuestamente aliados, en esta oscura maniobra para eludir el Convenio 169 y la obligación de consulta. Y nuevo acto fallido del diputado Aguiló (PS).

EL CONTUBERNIO CONCERTACION- PC - UDI

El desconocido e inconsulto "proyecto de acuerdo" fue aprobado el dia 4 de enero de 2011 para poner urgencia a la aprobación del proyecto de reforma constitucional que supuestamente "reconoce a los pueblos indígenas".

La información fue dada a conocer por la propia Cámara de Diputados el dia 5 de enero de 2011.

Los autores del insólito acuerdo son los diputados Enrique Accorsi (PPD) , Ramón Farías (PPD), Marcos Espinosa (PRSD), Gabriel Silber (DC, Lautaro Carmona (PC), Denise Pascal (PS), Miodrag Marinovic (independiente).

El documento del Acuerdo fue dado a conocer por el Centro de Politicas Públicas via twitter, resaltando que su contenido es altamente controversial. El acuerdo omite el deber del congreso de realizar una consulta previa (Convenio 169), y a la vez por via de este acuerdo la Cámara avalaría un proyecto cuestionado por los pueblos indígenas.

PARRAFOS DEL ACUERDO

"2.- Que el Estado de Chile, reconozca la existencia de los pueblos indigenas, implica simplementecomprometerse a promover su desarrollo y el respeto de sus tierras. Con ello, nadie pone en duda la unidad de la Nación chilena, de la cual los pueblos indígenas son parte constitutiva e indisoluble."

"4.-El reconocimiento constitucional a los pueblos y comunidades indígenas debe implicar, como lógica consecuencia, el derecho a conservar, desarrollar y fortalecer su identidad, idiomas, instituciones y tradiciones sociales y culturales.

[se omiten derechos politicos y territoriales]

La protección constitucional a estos pilares permitirá a los hombres y mujeres que componen los pueblos indigenas de nuestro país, proteger, desarrollar y por sobre todo exigir respeto y defensa, de sus cimientos culturales e instituciones que les hacen ser lo que son."

[reconocimiento de derechos individuales, se eluden derechos colectivos]

LA ARREMETIDA POR EL CANDADO CONSTITUCIONAL Y SALTARSE EL CONVENIO 169: "La izquierda y la derecha unidas jamás serán vencidas"

En la práctica el texto del Acuerdo reproduce los mismos contenidos y argumentos del proyecto de reconocimiento y “candado constitucional” contra los derechos de los pueblos indígenas que pactó el Senador de extrema derecha Alberto Espina con el siniestro ex ministro José Antonio Viera Gallo.

En el documento aprobado por la Cámara de Diputados el dia 4 de enero de 2011 y enviado al Ejecutivo, se omite toda referencia al Convenio 169 y a la obligación de consultar previamente a los pueblos indigenas.

EL ACUERDO LE HACE EL JUEGO AL SENADOR ESPINA Y PRETENDE QUE EL CONGRESO DESPACHE EL "RECOCIMIENTO" SIN CONSULTA A LOS PUEBLOS INDIGENAS

El texto el "acuerdo" dice:

"ACUERDO

"La Cámara de Diputados acuerda, oficiar a S. E. el Presidente de la República a fin de que se sirva colocar urgencia a la reforma constitucional para el reconocimiento de los pueblos indígenas de Chile, que hoy se encuentra en el Senado, a fin de lograr su pronto despacho del Congreso, cumpliendo los compromisos internacionales sobre pueblos indígenas que ha contraído nuestro país."

Lo que no dicen los diputados ACCORSI, CARMONA y los 74 que aprobaron el acuerdo es que el Congreso no ha cumplido con la obligación de consulta previa con los pueblos indígenas.

Tampoco dicen que el actual proyecto de reforma constitucional ha sido repudiado por las organizaciones de todos los pueblos indigenas del país.

Y no dicen los diputados que todos los organismos internacionales han exigido a Chile que cumpla con la obligación de consultar y acordar con los pueblos indígenas cualquier medida de reforma constitucional referida al "reconocimiento".

LOS 74 DIPUTADOS QUE APROBARON EL "ACUERDO" DEL CONTUBERNIO CONTRA LOS PUEBLOS INDIGENAS

En la lista re-aparecen diputados como el Sr. Aguiló que en carta pública del 14 de octubre se habia desmarcado del proyecto de reforma por insustancial e inconsulto.

Llaman la atencón votos como los del diputado Tucapel Jimenez, quien incluso hizo huelgas de hambre solidarias. Y es un escándalo el voto del diputado Guillermo Teiller, presidente del Partido Comunista, en que se coloca en contra de la posición de agrupaciones mapuche vinculadas a esa colectividad como la Asamblea Mapuche de Izquierda. ¿Para eso queria el PC ingresar al Congreso? ¿para aliarse a la derecha en contra de los derechos de los pueblos indígenas y promover un nacionalismo retrógrado?

FUENTE: MAPUEXPRESS

COMENTARIOS:

El primer Teillier en Chile fue uno de los colonos franceses apoyados por el gobierno chileno para invadir el wallmapuche después de 1881. Se instaló en lo que el wingka llamó Lautaro. Guillermo Teillier en los años de 1980 dirigió el aparato militar del PC, para presionar por la caída de Pinochet y su reemplazo por un gobierno civil. Se podía esperar una conducta distinta de alguien que se sublevó contra la dictadura y que conoció los esfuerzos del antiguo PC y de la Unidad Popular, por devolver las tierras usurpadas a la nación mapuche. 

Lautaro Carmona salió elegido en 2009 con algunos votos mapuche y diaguita. ¿Volverán a creer en él?

El diputado Gabriel $ilber (PDC) representa los intereses del sionismo imperialista, igual que el sionista Viera-Gallo Que$ney. 

Enrique Accorsi (PPD) dice querer al pueblo mapuche. ¿Lo quiere muerto?

De la ultraderecha no se podía esperar nada mejor. Siempre se ha comprado los votos entre gente miserable. ¿Ahora les irán a comprar tierras?

El acuerdo $ionista-nacionalista está en la misma línea del falso reconocimiento del parlamento chileno al pueblo palestino, que desconoce el verdadero territorio de éste, usurpado desde la guerra de 1967.

CAMBIO DE AÑO WINGKA: REFLEXION

mari mari - kamisaraki - sensak pichau - iorana - imainalla kachkanki A TOD@S:

Llegamos al "año nuevo" (del calendario gregoriano), al medio año de los pueblos que habitamos el hemisferio sur. Es bueno saludarse y hacer "buenos" deseos de tiempo en tiempo, también reflexionar sobre cómo se va desarrollando este espacio-tiempo en que vivimos.

Como ven, en el 2010 hay mucha menos actividad en este blog que cuando lo comenzamos.

Hay menos elaboración colectiva, está en crisis la construcción y mantención de una Consejería para los y las indígenas de las urbes levantadas en nuestros territorios, bajo el Estado de Chile.

Lo que hay es una Comisión Política Mapuche Urbana donde quien quiera puede allegarse y formar parte. El objetivo, acordar cómo y qué negociar con las autoridades.

También hay una Corporación para ejecutar proyectos que tengan que ver con indígenas urbanos.

Falta una organización para defender los derechos, para hacer una formación de participantes y de liderazgos colectivos. No hay educación política, que era uno de los objetivos de la Comisión Política.

Este año no ha sido nada de fácil: se manifestó la furia de Kai Kai, y los más perjudicados fueron nuestr*s herman*s lafkenche. Hubo solidaridad urbana en marzo-abril, debemos hacerlo visible. Pero tenemos füta punüyün para rato, hay secuelas del terremoto, no están resueltos los grandes problemas habitacionales y laborales generados. Como siempre, las víctimas son las gentes más modestas.

Un terremoto social, marcado por la manifestación de la crisis mundial a que nos ha llevado esta terrible globalización. No hay comunidades aisladas y autogestionadas, los crímenes del Imperio del capital son financiados mediante el empobrecimiento de las comunidades y poblaciones más remotas. El derroche, la ruptura de las "burbujas financieras" (como dicen), lo estamos pagando (como siempre) l*s de abajo: los originarios, el pueblo mestizo y pobre, l*s obrer*s, l*s temporer*s y los mineros que trabajan sin medidas de protección, y que se les cae el cerro encima o quedan marcad*s para siempre por los pesticidas.

Entre las víctimas del incendio de la cárcel de San Miguel, hay varios con apellido mapuche. ¿Porqué no suele haber la misma proporción en el número de graduados de una licenciatura, menos aun en un magíster o un doctorado? El Estado no solo mata a balazos. recordemos que así asesinaron (mediante sicarios) a nuestro weichafe Julio Huentecura.

Un terremoto social de desánimo y desorganización. Una criminalización de las demandas originarias, penas durísimas contra nuestros hermanos rebeldes que no se creyeron el cuento de la "participación ciudadana" y que por su radicalidad son castigados brutalmente en una prisión que recuerda los horrores de la conquista.

Los hermanos que entraron a la huelga de hambre de este año consiguieron re-instalar entre la sociedad mestiza y urbana, el problema del pueblo mapuche. Pero la efervescencia está pasando, la in-Justicia sigue su curso.

En Rapa Nui, la movilización decidida de los grupos familiares ha puesto en dificultades al gobierno, y ha hecho que éste muestre su verdadera cara represiva. Nuestr*s herman*s han mostrado su capacidad para ponerse de acuerdo y para enfrentar decididamente la represión, porque si no lo hace ahora, su cultura va a ser anulada por un sistema destructivo de la tierra y de la gente.

Las dos derechas (la de los patrones que volvieron al fundo La Moneda) y la de los administradores y medieros (que se va a descansar por un tiempo) se están poniendo de acuerdo en desconocer los derechos de los pueblos indígenas, a partir de negarse a un reconocimiento como pueblos. Ya están actuando en conjunto para burlar las promesas hechas a la dirigencia ingenua y a la opinión pública. En el parlamento, van a votar por un falso reconocimiento que va a dejar peor la situación de nuestros pueblos. 

¿Y las demandas de l*s urban*s? Bien, gracias. No hay la menor intención de parte del nuevo gobierno de soltar "las lukas" tan ansiadas por parte de la dirigencia, la que decía que "este va a ser un muy buen gobierno", como si la bondad de un régimen dependiese de la capacidad de satisfacer a su clientela. Pero los Piñera, los Donoso, las Von Baer, no demuestran ni mejor ni peor actitud que los Namuncura, los Viera-Gallo, los Egaña y las Hardy. Y por otra parte, ¿las demandas urbanas son reducibles a lukas? ¿Para qué y para quienes?

¿Y la crisis de conducción? Esto es algo que sólo se resolverá con la reflexión unida a la acción, con poner en movimiento el rakiduam, el pensamiento creativo y activo. Y con mucha buena voluntad, generosidad, disposición a servir a cada pueblo, disposición a dedicarse a una construcción colectiva de redes, a acumular y manifestar capacidades, a crear espacios de poder popular comunitario, pensando en el futuro, en las siguientes generaciones que tendrán que asumir la continuidad de las culturas y el legado de los ancestros, incluid*s nosotr*s.

Un saludo fraternal, pewkalleal mai kom pu che, jikisiñ kama, tinkuna kama, iorana korua.

Ante consulta fraudulenta a nuestros pueblos

DECLARACIÓN DEL CONSEJERO INDÍGENA URBANO
JOSÉ LLANCAPAN

Ante la consulta fraudulenta a nuestros pueblos, el intento de falso reconocimiento constitucional y la represión en aumento contra comunidades y hermanos/as indígenas. Preocupación y llamado a la organización.


Desde su inicio en marzo de 2009, el gobierno de la Presidenta Bachelet ha manifestado su compromiso por cumplir acuerdos a favor de los pueblos indígenas, que incluyen saldar una deuda histórica asumida por los gobiernos de la Concertación desde el acuerdo de Nueva Imperial el año 1989.
Este gobierno ha querido y logrado verificar algunas de las reivindicaciones históricas de los pueblos indígenas, en cumplimiento de estos acuerdos. Es valorable su esfuerzo en términos generales por lograr un reconocimiento constitucional para los pueblos indígenas, o su preocupación por aumentar la oferta pública en algunos beneficios.
Pero debemos evaluar el gobierno actual en una perspectiva más amplia. Aunque hay algunos logros, respecto de gobiernos anteriores, como la ratificación del Convenio 169, sin declaración interpretativa, al mismo tiempo hay grandes carencias de cumplimiento a los acuerdos generales, resultando los pueblos indígenas los postergados de siempre.
Podemos mencionar que se mantienen los siguientes grandes problemas para nuestros pueblos:
- El Estado no reconoce a las culturas indígenas, no ofrece protección al medio ambiente ni asegura las condiciones sociales y económicas que hacen posible la reproducción de las culturas ancestrales.
- Los avances legales, como la ratificación del Convenio 169, han ido acompañados por maniobras del gobierno por dejar sin efecto estos logros. Por medio de mecanismos gubernativos, se ha logrado borrar con el codo lo que el gobierno y el Parlamento habían escrito con la mano.
- No ha habido la voluntad política del gobierno por destinar recursos estatales a la solución de grandes problemas del mundo indígena ni por readecuar el marco jurídico del país al cumplimiento de este tipo de acuerdos. Lo inadecuado e insuficiente de la política de reasignación de tierras y recursos a los pueblos indígenas, ha entrabado las justas demandas de las comunidades agrarias. La carencia de una política coherente frente a los indígenas urbanos, ha dejado en el incumplimiento y la postergación a las ofertas estatales respecto a este importante sector de la población originaria.
- Por largo tiempo, hemos expresado que cada nuevo gobierno empieza su gestión sin reconocer los derechos y las demandas del mundo indígena, y llamando a un sector organizado de éste, a plantear nuevamente sus demandas. Cada gobierno ha recogido estas reivindicaciones, las ha reformulado de acuerdo a sus intereses, ha elaborado un plan de políticas públicas y lo ha hecho ineficiente o lo ha anulado, todo esto sucesivamente. Así aconteció con los acuerdos asumidos por el gobierno actual, después del Debate Nacional de los Pueblos Indígenas 2006 y el debate de generación participativa de las políticas indígenas urbanas el 2007. En efecto, la generación por parte el Gobierno de la figura de un comisionado general de políticas indígenas, ha llevado los acuerdos a un punto muerto y al desconocimiento de los avances generados tras un duro esfuerzo de las organizaciones indígenas.
- Hoy nos enfrentamos a un nuevo proceso de consulta de parte del gobierno hacia la población indígena. Se ha pretendido hacernos creer que el gobierno está tomando el parecer del mundo indígena, respecto del ordenamiento de la Constitución y los poderes públicos. Se ha intentado entusiasmar a nuestros pueblos, con la idea de una especie de parlamento constituido por indígenas. A la vez, se ha ocultado el problema de fondo de nuestros pueblos y se crean mecanismos que favorecen el divisionismo y la competitividad individualista al interior de nuestros pueblos.
- A través de un proceso de consulta que desconoce los derechos de los pueblos indígenas, se busca dar un barniz de participación pública a una maniobra política que busca desconocer los derechos de fondo. La consulta que pretende realizar el gobierno, desconoce en el fondo a la ley 19.253, art. 34, ya que impide la participación efectiva del mundo indígena en la toma de decisiones que no afectan, mediante un burdo montaje que oculta la ausencia de nuestros pueblos en la consulta y en la toma efectiva de decisiones.
- A través de un falso reconocimiento constitucional, el gobierno, coludido con los poderes fácticos representados por la Concertación y la ultraderecha, buscan imponer el modelo del estado representativo de una sola cultura, el sistema dominante global e impedir el ejercicio de los derechos colectivos que emanan del carácter de pueblos indígenas, derechos que son incompatibles con los intereses de los grandes monopolios del capital. Este falso reconocimiento constitucional en la práctica desconocerá la existencia de pueblos dentro del estado chileno y hará inefectivos nuestros derechos colectivos.

Estas maniobras del gobierno por desconocer los acuerdos internacionales y la propia legislación chilena, son ejercidas mientras aumenta la represión y el clima de amedrentamiento sobre las comunidades mapuche.

Esta situación merece la mayor preocupación y la acción más efectiva de parte de nuestros pueblos y sus organizaciones.

Frente a ello, la Consejería Indígena Urbana rechaza en el fondo y en la forma el proceso de consulta indígena fraudulenta y llama a no hacerse parte de ella.

Denunciamos los burdos argumentos con que el gobierno pretende engañar a la población indígena, respecto de los verdaderos objetivos de esta consulta.

Llamamos a las organizaciones de todos los pueblos indígenas, a informarse acerca de estas situaciones. Llamamos a los/las indígenas del país a unirse en torno a intereses de pueblo, superando el divisionismo con que el Estado y sus aparatos nos han oprimido.

JOSÉ LLANCAPAN CALFUCURA
Consejero Indígena Urbano